Alttaki yazının görsel delillerini üstteki videoda görebilirsiniz.
Semud Kavmi Nerede Yaşadı?
semud kavminin sümerler ile aynı olduğunu ispatlayan bir benzerlik de ikisininde aynı bölgede yaşamış olmasıdır.
Haritalardan Sümerlerin yaşadığı tahmini yerleri görüyorsunuz. (görseller videoda)
*sümerlerin olduğu dönemde diğer bölgeler haritada boş gösterilir. yani orada ya kimse yaşamıyordu ya da kimin yaşadığı bilinmiyordu? fakat bariz bir şekilde oralarda da insanlar yaşıyordu ve bu insanlar sümerlerdi. sümerlerin mantıklı bir şekilde bereketli hilale dağılmış olması gerekir. zaten bereketli hilal içinde bulunan petrada sümer güneş kadranı bulunmuştu. ürdündeki kazılarda 9 bin yıllık insan mezarları ve 6 bin yıllık gelişmiş şehir kalıntıları bulundu. yani bu deliller bize petrada çok eski dönemlerde ve tufana yakın zamanlarda insanların yaşadığını gösteriyor. ve bu insanlar da sümerlerden başkası olamazdı.
Aynı şekilde islam kaynaklarında ad ve semudun medine ve şam arasında olduğu söylenir.
-Hz. Peygamber’in Tebük Seferi’ni anlatan hadislerinde de Hicr bölgesinin Semûd toprakları diye tanımlanması , o dönemde bu bölgenin Semûd kavminin yaşadığı yer olarak bilindiğini göstermektedir. (Buhârî, “Enbiyâʾ”, 17; Müslim, “Zühd”, 40)
-Hz. Peygamber Tebük Gazvesi sırasında Hicr’den geçerken ashabına buradan su almamalarını söylemiş, onların, “Biz bu kuyunun suyundan alıp hamur yoğurduk, kaplarımızı doldurduk” demeleri üzerine, “Öyleyse hamuru atın, aldığınız suyu da dökün” buyurmuştur (Buhârî, “Enbiyâʾ”, 17; Tecrid Tercemesi, IX, 135; Müslim, “Zühd”, 1)
aynı şekilde tevrata göre de şinar kavmi sümerlerle aynı bölgede yaşamıştır. Bugünkü tevrat yorumcularına göre de bu şinar ülkesi sümerler ile aynıdır.
Çünkü şinar kavmi tufandan sonra Mezopotamya da kurulan ilk devlettir.
tevrat; dünya çapındaki büyük Tufan’ı takip eden nesillerde insanlığın homojen bir grup halinde Güney Mezopotamya’ya indiğini ve “Şinar diyarındaki bir ovada; ve orada yaşadığını” anlatır. (Yaratılış 11:2). Tufan’dan sonraki ilk uygarlığın yeri olan bu “Şinar”, Sümer (veya “Şumer”) ile aynıdır.
Tevrat’ta “Şamar” veya “Şumar” olarak geçer. Kelimenin kökü “SMR” olmalıdır. Esmer demektir. Yani kara başlı demektir.
Şinar’ sözcüğü dışında, bütün tevratta Semud dan hiç söz edilmediği görülmektedir. Bu açıdan semud kavmi ile ilgili ayetler özgün bir kuran mucizesidir.
Zaten peygamberimiz Hz. Muhammed döneminde yahudiler peygamberimize gelip bize şinardan bahset dediğinde semud kavmi ile ilgili ayetler gelmiştir.
Sancaktar Tekkılıç
FHÖ Prodüksiyon
Youtube/ Gerçeğe Çağrı