Alttaki yazının görsel delillerini üstteki videoda görebilirsiniz.
Sümerin Okunuşu “Semud” du
Sümerler ile semud kavmi’nin aynı ülkeler olduğunun bir delili de isimlerinin neredeyse aynı olmasıdır. Sümer, semud, şinar isimlerinin harfleri neredeyse birbirinin aynısıdır. sanki aynı ismin farklı şivelerde söylenişi gibidirler.
Sümer kelimesinin kendisi de Akkadca bir terim olan “sumeru” nun İngilizceleştirilmiş halidir;
Konu ile ilgili önemli bir noktada tarihçilerinde kuranda ki semud ile isim benzerliği taşıyan Thamud adında bir ülke veya topluluğun varlığını ortaya çıkardıklarını iddia etmesidir.
tarihi metinlerde tamuda şeklinde bahsedilen bu kavim asur kralı 2. sargon döneminde ilkelce yaşayan bir arap kabilesidir.
*MÖ 6. yüzyılda yaşamış Babil kralı Nabonidus’tan günümüze kalan bir mektupta , “Te-mu-da-a Ar-ba-aa”ya, görünüşe göre tamudi arapa birkaç talant gümüş verilmesi yönünde bir emir yer alıyor .
*Yunanlılar da bu kavimden bahseder ve Aristoteles, Ptolemy ve Pliny onlara “Thamudaei” adını verir.
*Thamud kelimesi ilk kez Asur kralı II . Sargon’un (M.Ö. 722-705) Dur-Sharrukin’de yazılı olan yıllıklarında geçmektedir . [3] “Ta-mu-di” olarak geçer.
“Ta-mu-di” olarak halklardan, Efa , “İbadidi” ve “Marsimani” ile birlikte “ne gözetmenleri ne de memurları tanıyan ve sahip olmayan, uzak çölde yaşayan Araplar”ın bir parçası olarak bahsedilir. haraçlarını hiçbir krala getirmediler”. Yıllıklarına göre Sargon bu kabileleri mağlup etti ve onları zorla Samiriye’ye sürdü .
Fakat kafanız karışmasın bu sargon, akad kralı sargon değildir, asur kralı sargondur. Asurlular ise akad ve Sümerlerden çok sonra yaşamışlardır. Yani asurların kralı sargon döneminde yaşamış olan bu Thamudi kavmi nuh ve ad kavminin varisi olan semud kavmi olamaz. çünkü mu ve akad ile arasında çok fazla zaman vardır. Ve bu semud kavmi belki bir ülke bile değil küçük ve ilkel bir grup insandır. Anlatmaya değer bir yanları yoktur. Kur’an’da anlatıldığı gibi Kayalardan ev inşa edecek teknolojiye ve dünyaya yayılacak güce sahip değillerdir. Bunun yanında helak edilmemişler ve sargon tarafından sürülmüşlerdir. Yani tarih ve yaşantı itibariyle tarihçilerin bulduğu bu thamudi kavminin kurandaki semud kavmi ile pek bir benzerliği yoktur.
Bunun yanında Semud kelimesi Sümer kelimesine thamudi den daha çok benzemektedir. Ve zaten sümer kelimesinin okunuşununda tam olarak sümer şeklinde olup olmadığıda belli değildir. Çünkü kayıp bir dil olan sümercenin fonetiğinin yani telafuzunun nasıl olduğu bugün tam bilinememektedi. Sümer ismi akadlar tarafından verilmiş bir isim de olabilir. Hatta tarihçiler Sümer kelimesinin okunuşunun aramicede semum şeklinde olduğuna dair bilgilere ulaşmışlardır. Semum kelimesi kuran da geçen Semud kelimesi ile hemen hemen aynıdır.
Sonuç olarak tüm bu isim benzerlikleri kuran daki Semud ile sümerlerin aynı olduğuna bir delil daha teşkil etmektedir.
Sancaktar Tekkılıç
FHÖ Prodüksiyon
Youtube/ Gerçeğe Çağrı